Тату лицо из под кожи

Встретив в метро или на улице скромную девушку в деловом костюме, с яркой татуировкой, выглядывающей из-под офисной юбки — не удивляйтесь. Она не член бандитской группировки, не байкер и не рок-музыкант, а просто следует моде, которая неожиданно превратила символические знаки на теле в аксессуар или дополнение к наряду.

«Искусство тату зародилось в глубокой древности: при раскопках в Древнем Египте находили мумии с чернильными знаками на коже. Тогда татуировки имели обрядовое значения: сражения, охота, инициация — эти события отмечались рисунком на теле. Тату свидетельствовали о принадлежности человека к определенному классу или касте. Солдаты, преступники, рабы — у каждого был свой знак. По сути, и сейчас у татуировки остались те же функции — передача сообщения о человеке»,— считает руководитель центра психологии «Новый горизонт» Анетта Орлова. Но какое?

Сейчас количество этих посланий стало так велико, что прочесть их без помощи профессионалов нет никакой возможности.

Чего только не наносят на кожу: портреты звезд и себя любимого, героев мультиков, сценки из фильмов, цветочные гирлянды, пословицы и поговорки, сказочных единорогов и смерть с косой.

«Те, кто вынужден соблюдать дресс-код в офисе, выбирают места, которые можно скрыть под одеждой: торс, спина, плечи, бедра. Молодые ребята не боятся покрывать рисунками кисти рук, пальцы, шею»,— говорит мастер тату Вадим Шеньшин (для клиентов — Добро Пожаловать). «Чаще стали поступать запросы на рисунок на коже головы и ладоней. А многие сразу забивают лицо»,— продолжает тату-мастер Илюша Расписной (в этой сфере профессионалов чаще узнают по кличкам, но Илья — исключение: его и правда так зовут).

Растущая популярность рисунков на коже связана прежде всего с развитием этой индустрии. «Стали доступны хорошее профессиональное оборудование и качественные расходники. В сферу тату пришли талантливые художники и дизайнеры, способные создавать уникальные работы. Из маргинального ремесла тату превратилось в настоящее искусство. Мало кто может позволить себе носить эксклюзивную одежду, лимитированные аксессуары. А татуировка доступна всем»,— считает Добро Пожаловать.

В моде так называемые художественные тату, которые выглядят как картина. Это стиль реализм или фотореалистичное изображение пейзажа, человека, натюрморта. В таком тату практически отсутствует контур, рисунок закрашивается мягкими тенями.

«Треш-полька»: сочетание реалистичных изображений с «газетными» иллюстрациями, с надписями, разводами и кляксами (часто используются черный и красный цвета).

«Полинезия»: орнаменты, зародившиеся в Океании (новая Зеландия, Гавайи, Таити, остров Пасхи). Активно используются изображения тотемных животных и оберегов.

Актуальна орнаменталистика: черно-белые геометрические узоры, часто заполняющие определенную часть тела (руку, грудь, спину). Появилось много ценителей славянской истории: вспомнили руны, древнеславянские орнаменты, богов. Одно из популярных направлений — графика: животное, растение или портрет, заключенные в геометрическую фигуру типа ромба или треугольника. Непобедимая классика — фразы на латыни, английском, а в последнее время и на русском языке. Сюрреализм — коллажи из фотографий и иллюстраций, соединенные друг с другом.

Часто в одной татуировке смешивается несколько стилей: графику дополняют абстракцией, в орнаменты добавляют элементы акварели.

Цветы мастера-мужчины считают типично женской татуировкой: красиво, но бессмысленно. «Я как-то делал своеобразный шарж — татуировку с изображением розы и надписью “ходячая клумба”. Конечно, цветы — это классика, но чувство меры еще никто не отменял»,— иронизирует Илья.

Практически ушел в прошлое такой стиль, как трайбл (племенные узоры), хотя преданные поклонники фильма «От заката до рассвета» все еще встречаются. Девушки наконец-то перестали набивать изогнутую кошечку на поясницах и в области бикини. Становится меньше иероглифов: они всем надоели. Маленьким татуировкам стали предпочитать большие проекты: действительно, почему бы не забить целиком рукав, грудь или спину, если финансы позволяют?

Привычка мерить татуировки сигаретными пачками осталась в 1990-х. Сейчас мастер назначает определенную сумму за сеанс в зависимости от сложности рисунка и места, на котором его нужно набить — на предплечьях и бедрах работать легче, чем на животе или шее. Иногда оплата идет за каждый час работы. На объемные проекты лучше записываться на целый день — дешевле.

Техническая сторона вопроса стремительно развивается. Появляются прототипы устройств, которые способны бить татуировки самостоятельно. Правда, это довольно рискованно: кожа имеет неодинаковую упругость и толщину у разных людей и даже на разных участках тела. Только мастер знает, где и как ее надо растянуть.

С появлением сменных одноразовых картриджей работа мастера сильно упростилась: менять иглы стало проще, отпала необходимость их стерилизовать. Многие машинки делают все и сразу: набивают контур, закрашивают, рисуют тени.

Мода на художественные изображения не оставила шансов доморощенному и армейскому тату-фольклору, и многие рисунки, мягко говоря, потеряли актуальность. Перебивание портаков (старых некачественных татуировок) превратилось в отдельную отрасль. При перекрытии старой наколки нужно учитывать, что новая будет больше и явно насыщеннее по деталям. Иначе на коже получится наслоение различных рисунков, которое тоже, в свою очередь, переросло в отдельный стиль — «бластовер». В самых запущенных случаях портаки просто заливают сплошным черным цветом (блэкворк). Так что черные квадраты на коже вовсе не дань творчеству художника Малевича. По блэкворку часто делают рисунок белым пигментом, но надо учитывать, что белый — самый недолговечный из цветов.

Можно ли отнести людей, которые делают татуировки, к какому-то определенному психотипу или они лишь следуют моде? «Я думаю, что человек, который делает себе татуировку,— решительный и готов к интересным ощущениям. Каждый сеанс тату — это некий ритуал, связанный как с кровью, так и с некоторым энергетическим обменом, ведь мастер буквально вбивает в кожу информацию»,— считает Милана Косимова.

«В психоанализе даже есть такое понятие — “я кожа”. Считается, что кожа — один из самых важных органов, отношение к которому показывает, как человек взаимодействует с собой и миром. Нанесение на нее изображений часто имеет в основе желание презентовать себя. Но если речь идет о людях, которые делают очень много крупных татуировок, то я бы сказала, что это тип, который бессознательно способен наносить себе увечья. Взять хотя бы Зомби Боя — манекенщика, с головы до ног покрытого татуировками, который недавно покончил с собой. Рик Дженест начал делать свои татуировки в 16 лет, после того как сумел победить опухоль мозга. Так или иначе многие изображения на его теле были связаны с темой смерти, а это явно указывает на наличие психологических проблем и некого мазохизма в характере»,— считает Анетта Орлова.

Есть люди, которые воспринимают рисунок как возможность изменить свою жизнь. Они выбирают магические символы: фразы, знаки, руны, обереги. Это и правда работает. Нанеся знак на тело, человек начинает чувствовать себя увереннее, и обстоятельства в его жизни меняются на более позитивные.

Люди, набивающие большие рисунки на видных местах, любят привлекать внимание. «Демонстративная личность с высоким агрессивным компонентом может делать устрашающие тату, чтобы таким образом проявить свою враждебность. Не исключено при этом, что внутри себя он часто испытывает чувство беспомощности и слабости»,— продолжает Анетта.

С развитием соцсетей внешние аспекты личности становятся все более значимыми. Мы живем во время нарциссов. Большие татуировки — это своеобразные доспехи, которые защищают человека от мира и одновременно помогают самоутвердиться в нем.

Наталия Шпиро